古人起名字非常讲究，好名字数不胜数。有一种说法是，起名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”。下面我们共同探讨一下。

　　古人认为，人的名字里存储着人的一生命运的全部信息，是沟通天地万物的枢纽，体现着人与自然血肉契合的直觉意识，一个人的名字绝不仅仅是一个人区别其他人的代号，因此，古人十分看重名字。

　　大家都知道“弄璋之喜”与“弄瓦之喜”，亦即“弄璋”是生的男孩，“弄瓦”生的是女孩，但不管男孩或女孩，起名字都是很“郑重其事”的家中大事。古人起名字讲求“易记性”，但更重视“有讲究”和“有意义”。

　　古人起名字有“男自《楚辞》，女自《诗经》之说”。历史上文人学士的名字多数取自经、史、子、集。可是，一个人的名加上古人习用的字，总共也不过两个字、三个字，最多也是四个字，有怎么能将一段文意或一个典故概括成两三个字变成名字呢?

　　笔者在书上看到这样几个例子：晋代·潘岳字安仁，取自《论语·雍也》：“仁者乐山。”又《里仁》：“仁者安仁”。岳字是山的意思，所以，“安仁”与“岳”相应。南宋·李兼字孟达，取自《孟子·尽心上》:“穷则独身其身，达则兼善天下。”清代·戴震字东原，取自《易·说卦》: “万物出乎震，震，东方也。”

　　可见，以上名字都是取自经、史、子、集，大都取材广，立意高，内涵丰富，还不乏艺术性。汉语具有“视而可识，察而见意”的可视性，如果汉字不是一词一音节，记录汉语的汉字也是一字一音和词有定字，那么这种名字组合是无法存在的。

　　比较有趣的是明清两代的小说家，利用姓名用字的语词义和汉字能离析组合以及同音字、形似字的特点，给小说中的人物命名，尤其以大家所熟悉的《水浒传》最为典型，梁山好汉一百单八将，每人都有一个响当当让人记忆尤深的称呼：“黑旋风李逵”“浪子白条张顺”“花和尚鲁智深”，特别是军师“智多星吴用”，让一个吴(无)用的人当军师，有意思。

　　那么，今人起名字应该有什么禁忌呢?有人会问取名是个人家的事儿，还应该有什么限制吗?回答是肯定的。

　　应该了解，名字是在人类社会形成以后产生的，在社会生活中，人们为了交际交流，就需要给每个人一个代号，以供彼此称呼和区分。因此，社会性是名字的基本属性，称呼与区别是名字的基本功能，这两点决定了名字不仅仅是个人事，而必须受社会的制约。

　　还应该了解的是，名字不仅在熟人之间口头称呼，还要超越时间与空间的限制，在更大范围内实现其称呼和区分的功能。因此，名字又要见诸书面，有它的书面表现形式，这就涉及到用字的问题。

　　在中国历史上，伟大的人都有一个牛X的名字。如赵匡胤、朱元璋、李广、左宗棠等等，光听名字就意境深远。

　　再如狄仁杰的名字。子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。“仁义礼智信”为儒家“五常”，仁排第一。杰的意思是超乎寻常、才能出众、才智过人、与众不同，也是排第一的意境。仁杰加在一起的意思就是品德第一、才能第一，能不牛吗?再者，狄的五行属火，仁的五行属金，杰的五行属木，是为天、人、地三才， 火 生 土 、土生 金、金 生 水 、水生 木 、木生火，形成了一个小循环，生生不息。只能说，给狄仁杰起名字的人也很牛X啊。

　　狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉;狄仁杰为人正直，疾恶如仇，把孝、忠、廉称之为大义。狄仁杰作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，每任一职，都心系民生，政绩卓著。身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正;狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。

　　所以说，起个牛X的名字也很关键吆。

　　蔺相如，司马相如，魏无忌，张无忌，长孙无忌