妮诺契卡 (1939)

嘉宝在本片中扮演一名苏俄女干部，奉派前往巴黎调查三名手下出售一批沙皇时代珠宝的工作进度。这三名手下俨然已经被资本主义所腐蚀。不料她自己置身在自由浪漫的花都之后也不禁思想解冻，并且跟当地的中年美国男子发生了难分难解的爱情。而这名男子正是珠宝的前主人派来的阻止他们工作的…… 刘别谦真是个天才 把握人物和氛围一流 妮诺契卡也太虎萌虎萌 嘉宝小细节太到位 美中不足就是人物转变太突然 可是比起整体 这算什么！刘别谦＋比利怀德的师徒组合比“嘉宝笑了”更具卖点。虽然对苏联多有揶揄，但其用意却并不在批判，更多的是将其单纯作为笑料，使之服务于故事本身，但即使如此，刘别谦的讽刺力道依然辛辣且金句频出。妮诺契卡爱上莱昂固然可以解释为资本主义对社会主义的胜利，但莱昂对妮诺契卡的倾心又何尝不是资本主义对社会主义的献媚，在爱面前，人为制造意识形态对立是可笑的。刘别谦试图用小布尔乔亚的生活情调挖苦苏联共产主义的苦闷并不讨喜/理解刘别谦并不是想通过踩一捧一的方式赞颂或宣扬某种主义的优越性但两个阶级的对立用来制造喜剧冲突实在没有预期中的成功/巴黎美人嘉宝和苏联同志妮诺契卡两个角色的转变也没有为她的爱情带来说服力/8.5 意识形态的转变是自然的，妮诺契卡接触的新鲜和华丽都是超越意识形态存在的，是人类最本能性的欲念，而获取方式才是让两种意识形态所对立的原因，刘别谦再此没有深入探讨，毕竟这不是严肃的政治研究会，但几个投向资本主义的小桥段也达到了嘲弄的效果，管家被剥削的积蓄和片尾被淘汰的卡巴斯基也是真实存在于这个世界的，这不是艺术家要解决的问题，人们喜欢的，只不过是用有趣、精彩的作品提出问题的刘别谦。非常赞。妮诺契卡的人设超有趣，冰冷，教条，刻板，理性，将解放全人类视为己任的苏联女干部，像机器人一样没得人类的感情。当然，后面在巴黎出差，跟资本主义贵族花花公子里昂相爱，就温暖了起来。片子里的黑色幽默笑死。资本主义把社会主义黑出新高度，尤其是那三个俄罗斯人。最后，里昂和妮诺契卡的爱情好浪漫。如果我进不了俄罗斯，那就只能想办法让你出来了。苏联女主和其他三个人员的转变交待的过于概念化了，男女主的爱情故事也发生的太直接了，不过从喜剧调侃上来说也还过得去，很美国的正统思路。无论说什么，喊得愈大声就愈失语、愈遮蔽，《妮诺契卡》愈以意识形态做笑话就愈不可触及其本质，不过将之当作浮泛的外壳，内里依旧是温和的“爱”的立场（“让我们为爱敬礼”）。细节取胜，开香槟-枪毙共产主义俘虏的戏仿、步行上埃菲尔的隐喻、被审查屏蔽的信件；氛围营造一流，开篇三个苏联人的对话、街头问路的搭讪、公共房间里黯淡的光。——而且作为喜剧它真的蛮可乐的。如果《玻璃丝袜》是为了看赛德的美腿和舞蹈，《妮诺契卡》绝对是为了嘉宝的微笑和演技了，三个俄国使节还是一如既往的搞笑，两个小时剧情片诠释的自由与爱情比歌舞片更佳完整和成熟，镜头设计也趣味十足，2个小时黑白电影让人意犹未尽。除了结尾略显尴尬外，中间剧情没觉得意识形态有多么对立，批判和嘲讽倒也谈不上，只觉得导演利用两种意识形态做喜剧梗而已，毕竟这是二战前的电影，冷战都没开始，倘若放在二战结束后甚至是今天，难以想象意识形态的对立与批判会有多么严重。2018-01-22 啊 我要怎么表达对刘别谦的爱 我真的和他有同款少女心！比起都有比利怀德做编剧的玉女风流 更喜欢这部 这种差异或区别大概就是刘别谦笔触了吧 前半段的妮诺契卡太可爱了1.刘别谦在好莱坞期间的代表作，将其最擅长的喜剧片和政治情节剧两种类型融合在一起，加入“刘别谦的一处”，刻意隐去高潮，或者说短高潮的瞬间就在于嘉宝由冷面转笑颜的那一瞬，具有意味深长的余韵。 2.影片借助道具、服装以及场景设置来构成美苏阵营的对比，刻意去强调苏联刻板严肃、精密严谨的工作态度与资本主义制度下的美国人幽默聪明、同时又会享受生活和爱情的特点。民族性格和政治制度的差异实现了影片的意识形态功能，白人男性主体征服了苏联女性，不仅是性别身份的征服，也是意识形态的胜利。苏联女性最后逐渐认同资本主义的生活方式和价值观念，潜移默化之间接受了询唤。剧本里有很典型的怀德风格台词，和后来的one two three一以贯之，不过该片儿在刘别谦的电影里确实不算上乘，是典型的美式propaganda，就，也不能说美国对苏俄的刻画就不对，毕竟真实的斯大林时代只怕比电影里可怖得多，主要是那种轻佻的态度令人不适，是一种居高临下的、自以为是的、觉得其他地方落后、可笑、需要被拯救的典型的美国式态度。但是他们真的关心那些人民吗？他们恐怕更关注自己的姿态。反而理解了《上海的金枝玉叶》里郭婉莹晚年不愿意对BBC等外国媒体讲述文革诉苦，他们并不会真的去理解，只会拿你的话用作他们的政治意图。所以越发觉得像何伟写的寻路中国系列有多么难得，是一种平和、客观、真正有同理心、不自以为是怜悯的视角