座头市血笑旅 (1964)

甲州路を行く座頭市を見えがくれに追う五人組の殺し屋、文珠の和平次、島蔵、猪蔵、菊蔵、鶴蔵らは、市が乗った駕を先廻りして刺した。だが駕の中は赤ん坊を抱いた若い女おとよであった。市は途中で、急病に苦しむおとよに、駕をゆずったのだった。おとよの死を知った市は、その亭主信州宮本村の宇之助の許まで、赤ん坊を届けることにした。赤ん坊を抱いて、めくらの市は、駕かき土平と馬助を連れて子守旅を始めた。だが、五人組は、そんな市に襲いかかった。市の居合斬りで、一人を斬られた五人組。土平、馬助は退散して、市は赤ん坊と二人の旅を続けた。仲間を殺されて怒った殺し屋は、顔みしりの麻古女の半五郎を味方にして、おしめを替えている市に斬りかかった。だがそこでも市の刀は半五郎一家十人の命を奪っていた。盲目の市が、赤ん坊の世話をしながらの、やくざ旅は、苦労の連続であった。一夜賭博で金を作った市は、翌朝、田舎侍に追われる女巾着切り、お香を助け、子守り代りにお香をやとった。市の気っぷに惚れたお香は、市と口喧嘩をしながらも、よくめんどうをみた。ある日、お香が赤ん坊を二階からおしっこさせたのが、通りがかった相撲取り小手丑にかかり、市との間に乱闘が起きた。丁度通りがかった四人組は仕込杖を持たない市に、襲いかかったが、お香の機転でのがれることができた。市とお香が、お互い離れ難い愛情が湧いたころ、市は、今ではやくざの親分となっている宇之助を訪ねた。しかし宇之助は、子分に命じて赤ん坊を抱いた市を追い払った。宇之助の態度に怒った市は、赤ん坊をおとよの遺髪と共に菩提寺瑞光院の和尚に預けた。時しも寺の外では、宇之助を味方にした殺し屋、和平次らが竹槍の先に火をつけて、市を包み討うと襲った。市の居合破りを考えた和平次の作戦であった。振りかかる火と刃の中で四人組と子分を倒した市は、可愛いい赤ん坊の父親、宇之助だけは命を許した。赤ん坊と別れる市とお香の眼に涙が光った。 座头市系列第8部，导演三隅研次回归，提前进入带子雄狼，讲座头市带娃记，同时谴责抛妻弃子无情无义的负心汉。血笑旅片名煞有其事，确是系列中最为温情动人的一部。找父亲的26里地本来一天就能走完，愣是让座头市且行且娱拖延数日。当带娃成为主线，被追杀也就成了插曲，座头市带娃经历的一系列波折占据篇幅更多。学安眠曲，偷尿布，带娃赌钱，夜宿，招女贼保姆，座头市差点过上正常的日子。座头市女贼娃娃成为非典型家庭，在带娃过程中不但感化女贼改邪归正，也充分证明孩子对环节家庭矛盾的重要性。温馨时刻座头喂奶与告别。固定表演环节切骰子，切纸。杀阵方面终于抖机灵知道用火把干扰座头市听觉。座头市与盲人一行身份略有区别，他接受了家庭中"丈夫"的身份就再也无法返回队伍了。为什么小孩在哭，还不是世上负心人太多。八年后三隅研次执导《带子雄狼》，其中关联不言而喻。只是血笑旅里座头市携幼孩归家，增了座头市的平民气质，却去了他心中暴虐之气，和三隅研次自己确立的善恶一体主题已是泾渭分明。浓烈的光影对比以及各种特写破坏了日本电影传统的静态构图美，令电影减色，但也为之后《带子雄狼》的血腥气埋了伏笔。露水旅，紧适的镜头间情感张驰有度，虽只窥见一隅，却彷似明镜晃过，得以体会心缘奥妙。三言两语，蹒跚举步，山水之远近，伫立小路头的市怀抱孩儿听着歌谣。杀戮场中火染的怒佛，有起有灭，意到辄止。CC座头市第八部，池广一夫的座头市在动作视觉上已经做到很棒，但是缺少座头市的个人的性格，回归三偶研次指导后，座头市多了一份血肉。所以出现了：座头市带孩子。继首部曲之后时隔一年三隅研次再执导棒。剑戟大师出手果然不同凡响，几场杀阵戏场面节奏和动作造型很是讲究，而且裹挟了反讽自嘲：第一次上厕所；第二次换尿布；第三次尿浇相扑手。此次送子之旅果然又血又笑精准扣题！更好笑部分则来自文戏：扒稻草人衣服作尿布、去青楼花钱睡觉——真得只为睡觉！就连女主也被赋予有趣变奏，一改之前几部凡受美人垂青必然纯洁善良，这回搭配盲侠的竟然是个女飞贼！不过小孩他爸也就是那位无良蚕商的行为逻辑有待商榷：你拒绝认子杀人灭口陈世美东瀛转世，也就算了。可明知对方大名鼎鼎剑侠座头市，凭自己那点不入流的本事也敢拔刀硬上？实在有点脑袋进水。本系列中凡是痴迷于“杀市扬名”者，无论浪人黑帮还是职业杀手感觉智商普遍不高。但又是观众很愿意中止怀疑的那种套路缺陷，因为补偿给他们的东西很精彩……武戏。温情与悲剧相辅相成，座头市与小孩子的互动甚为有趣，打斗段落干净利落，送子的结局到底还是一个悲伤的故事。但在座头市心中，人性、善念始终占据着重要位置。很有趣，座头市这个角色可爱的一面和悲剧又一面，照顾小孩儿（不会说话的）和想抚养小孩儿以及面对爱情而只能够选择不能拥有。导演三隅研次真的非常牛逼，座头市这次遇到二个伴侣，一个小孩儿一个女人扒手，三人结伴而行一路上生出了感情，非