圣女贞德蒙难记 (1928)

影片聚焦法国民族女英雄圣女贞德（玛利亚·法奥康涅蒂 Maria Falconetti饰）生命的最后时刻，再现了她被出卖落入勃艮第叛军手中后，在英格兰监狱和法庭上，从受审到处死的全过程。被英格兰当局严密控制的天主教会，指控贞德为异端和女巫。法庭上，法官更伪造证据，以信仰问题不断对她施以精神上和肉体上的折磨。面对惨无人道的酷刑与子虚乌有的诬陷，贞德正气凛然、坚贞不屈。最后，贞德被押赴鲁昂市广场，被绑在火刑柱上活活烧死。由一代电影大师卡尔·西奥多·德莱叶执导拍摄的影片《圣女贞德蒙难记》，被称为世界十大最佳影片之一。影片以极具震撼力的艺术表现手法，再现了这段受到天主教会和英国占领军折磨的民族英雄短暂生命中的最后时刻。 由一代电影大师卡尔·西奥多·德莱叶执导拍摄的影片《圣女贞德蒙难记》，被称为世界十大最佳影片之一。运镜震撼力强，也很考验演员。权力的掌控者总是想要掩饰对权力的滥用，而公开处刑往往令效果适得其反。还是天网好啊～——《故事》之四十六。“那伟大的成功便是我的殉道”。默片时代德莱叶的杰作，底片数次被烧，不仅是贞德蒙难记，更是底片蒙难记，有幸还能看到修复版。法尔康奈蒂的眼睛时刻带着光辉的神性，静穆却残存着人性的孱弱，大量面部特写镜头压缩了空间感，代入感极强，超验的佳作。大卫·波德维尔将德莱叶的这部《圣女贞德蒙难记》看做是欧洲先锋派电影运动以及苏联蒙太奇电影运动交汇融合的大成之作，确实，在这部作品当中，既有印象派主张的情绪摄影和移动摄影，也有表现主义特色的布景与造型，还有苏联蒙太奇学派的节奏剪辑（印象派也有节奏剪辑），但这所有的技巧，都在德莱叶从头到尾的特写镜头的对比之下黯然失色，而且特写镜头个个奇形怪状，既有仰拍，也有俯拍，还有各种不规则、不对称的构图，但很神奇的是，特写的古怪并没有削减影片的艺术性，反而是更加让我们体会得到贞德在面临审判时的情绪波动和心理活动，甚至在一种特写造成的陌生化效果的影响之下，赋予了贞德以“耶稣式”的神性实际上并非从头到尾全都是小景别，两次节奏的加快，都来自于对贞德这一圣女的身体威胁有关，一次是刑具的转轮，对身体构成威胁，使得渎神行为向身体进发，另一次在贞德受火刑，一方面提速的剪辑增强了压抑已久的情感爆发力，另一方面也在对圣女的摧毁中，世界走向了混乱与灾难影片中无处不体现出圣女贞德的迷茫、无助、悲伤和绝望，以及教会审判人员的狡诈、邪恶、虚伪和咄咄逼人，而演员无比逼真的演技、震撼人心的音乐足以使得圣女贞德令人悲痛而难忘的形象变得深刻动人。没有多余的场景描绘 几乎全是面部特写 圣女贞德的痛苦和坚守、悲伤和绝望在女主角的脸上展现得淋漓尽致 伟大的表演！简直就是贞德本德仰视与俯视，神权与人权，大量使用近景与特写，外放情绪。但是，对宗教色彩浓郁的片还是不很有兴趣，再加上对圣女贞德的背景也不曾有过了解，所以不能产生较强烈的共情。不过尽管如此，以贞德作为一个受难女性的形象，还是能在人性层面有所触动。面对这种电影，我通常是既不喜欢也不敢喷，但这次我真的受不了了，就这么个故事，就这么个拍法，就这么个表演，好在哪了？可能跟我不信教也不信圣女贞德有关，不过也不见得，因为伯格曼的电影我也挺感动的【83】仰视与俯视，神权与人权，大量使用近景与特写，外放情绪。然，对宗教色彩浓郁的片还是不很有兴趣，再加上对圣女贞德的背景也不曾有过了解，所以不能产生较强烈的共情。不过尽管如此，以贞德作为一个受难女性的形象，还是能在人性层面有所触动。一个人与一个组织的对抗，圣女贞德，永远的主题。镜头、剪辑、配乐都很突出。大量的近景和大特写，在那个年代的观影体验会是一种怎样的震撼！德莱叶画面和调度可以说是无敌了，简洁干净直接到画面只有存在和空白两种情况，字幕卡很多却不累赘。但是其实第一个场景就让我产生了迷惑，作为无神论者，实在不明白为什么贞德一出场就是圣人，与其说是贞德殉道，不如说是圣女临世。（然后我一个多小时都在纠结）圣女贞德宁死不屈，在关键时刻，她顶住了一个个刑讯威慑的压力，不屈服于黑暗教会，最终赢得了群众的拥护。起来！不愿受压迫的人们！平行蒙太奇用的太好了，音乐到位，低落、深沉。