马背上的法庭 (2006)

云南西北山区，崇山峻岭，层峦叠嶂，十多个少数民族零星散落于大山中，过着平静而质朴的生活。五十多岁的老冯（李保田 饰）是县上的法官，为了解决山区村民之间的纠纷，他们每隔一段时间就牵着马匹、驮着国徽穿行于寨与寨之间，组成了一个奇特而庄严的流动法庭。这次的行程共有三人，摩梭族书记员杨阿姨（杨亚宁 饰）是跟老冯合作多年的搭档，如今退休离开工作岗位，此次正是他们最后一次合作；彝族大学生阿洛（吕玉来 饰）接替杨阿姨的位置，书卷气极浓的他与经验丰富的老冯格格不入，这一趟既是他的首次工作尝试，也是他的新婚之旅。蜿蜒曲折的山路上，留下他们几多喜乐辛酸……本片荣获63届威尼斯国际电影节地平线最佳影片。第12届中国电影华表奖优秀故事片奖(提名) 李保田、吕聿来好啊，杨亚宁老师演得真好，自然不做作，本人居然不是职业演员。法官判案和解决问题是两回事。维持了公平公正不一定能解决问题，是有些两难的问题。法律人类学课上看的，出乎意料的好看，法律普及到乡下的困难与不易，充满了朴实动人的细节。最后老冯的死是否象征着法律下乡的失败？马背上的法庭和高楼大厦里的法庭终归不同马背上那流动的法庭充满着多少无奈与心酸，又分离过多少家庭与生命，当法庭与少数民族的传统有了冲突，究竟是该遵循规定还是该通融。法律人的坚守，中国法律的未来，体现在这一代代的传承中。为法学人和未来的法学人致敬，中国需要更多这样的调解者和明事理者。马背上的流动法庭组合，以化解矛盾，维持公平正义为己任，但势单力薄，在尚未开化的世俗面前，如同秀才遇到兵，有理说不清。老冯的原则是绝不能被村民看轻，遇到纠缠不清的，宁可自掏腰包，息事宁人，他建立的是个人在村民心中的形象，而不是法庭本身，这也是老冯与阿洛的主要矛盾。但矛盾背后折射的是大山中村民的生活贫困、闭塞落后，如同国徽在片中的象征意义，代表着国家永远也不会丢弃他们，有无数个老冯、阿洛来用现代法治观念对抗陈旧的习俗。“开民智与清诉讼，当是重中之重" "民智不开，百姓势必愚昧，地方上的治安断难良好”踏踏实实把故事讲好是最容易打动人的，我们在10世代却慢慢缺失了这类片子。《马背上的法庭》和《香巴拉信使》类似，关注人数族裔，关注偏远山区，关注在这个唯利是图的浮躁社会中被遗忘的那一群人，以近似公路片的形式去呈现。关于法官和邮差的片子几乎是缺失的，更何况乡村的。泱泱大国，56个民族，34个省和直辖市，我们只看到北上广不相信眼泪，却根本看不到乡村法官老冯最后的一跃。这是一种对于现代社会最无力的抗争。这是一个古老的或者说是陈旧的故事。乡村法庭的故事。相同的素材，我在大学生电影节上已经屡见不鲜。民政干部，乡村教师……我们的社会，当然需要有人歌颂这样的行为，毕竟，他们平凡却真实地活着马锡五审判方式适用在法律不普及，社会流动性小的村村落落里，依赖民俗，维持稳定。但当法律体系已然稳固的时候，社会关系日趋复杂，为一个泡菜罐子闹上巡回法庭，似乎显得可笑了。真的很差劲的剧本，李保田的嘎不知道是谁建议的，嘎了整部电影。星是给民族的风俗风貌还原的。闭塞的大山，不知道现在的精准扶贫下有改观没有。剧本是很扎实的，处处可见编导下的功夫。资历很深的老法官，即将退休的女法官以及刚刚来的年轻法官，他们各有纠结和心思，面对村民们不知法不懂法，自成一套的管理体系，他们反应不同，处处体现着城市文明和乡村文明的矛盾。相较于城市法庭中在规则下的纪律遵守，在乡村里却远比城里复杂，而且巡回法庭的执行力度不够，只能靠着国家形象让村民服从，如果判的失当，则尊严尽失，无人再信法院，宁愿私下解决。他们为人民服务的同时，却也忽视了家人的感受，最终老冯迷迷糊糊，从山崖坠落，追随了战友，因为当杨阿姨离别之后，他已无所牵挂，这种日复一日的生活他已经厌烦，自觉了无生趣。在共和国崛起中，有些人富起来忘本了，可底层的共产党员坚持着为人民服务。一如《民警故事》《千钧一发》等片，这种对底层公务员关注的电影，值得鼓励。从主题到设计再到拍摄手法，如果回头再看，其实很难相信这已经是一部十几年前拍的片子（当然，除非你很熟悉李保田）。是不是侧面印证乡村剧情片的发展非常迟缓？191127记录的漏标，与不二聊天聊到忘我。神似李保田的李保田同学贡献了非常不李保田的演技，熟悉《过年》的影迷一定明白我在说什么。前半段太重工刻，后半段渐入佳境，片尾崩掉韵味——不晓得导演在想什么，脑子空白还是懂得却无力操作。丢马与结婚两场戏着实吃住了劲儿，在朴实沉稳的基调中立住了表现力，对三人行的关系建构也颇有章法。升华阶段，寓言般的牙齿、含纱半遮的男女主（对比了男配与其爱人）、不要打瞌睡的寓言又现实的嘱托，把影片推向了罕有人至的领域。如果影片停留在老冯离开的瞬间，表现力会更佳，后面的狗尾续貂实属不必。影片在诸多方面像极了《那山那人那狗》，实际高度却是万般遗憾的。文明与传统的冲突，李保