杀戮禁区 (2005)

在春天后一百天, 一百万卢旺达难民在massacred 遇到由他 们的头领Hutu 带领一群士兵,并遭到屠杀,使一个非洲小国瞬间变成地狱。野 蛮是在想像力之外。联合国维和士兵是在那里观看。观看但不行动。一个英国的教士和他的年轻随从目睹这一幕，一时间他们的信念, 他们的勇气和心理极限受到极大的冲击, 最后, 他们被迫做出选择，要么留下来要么与难民一起跑。第59届英国电影学院奖电影奖 杰出新人奖(提名)David Belton 卢旺达三部曲《卢旺达饭店》《杀戮禁区》《末世独裁》，这三部都很好看，卢旺达饭店反映的是人性，末世独裁看惠特克的演技，杀戮禁区是那场人类灾难的写照。觉得原名《猎犬》更独特艺术，《杀戮禁区》这个名字怪怪的。这是部发人深思的电影，没有想象的血腥。有时觉得人类真是很悲哀，虽然胡图人和图西人势不两立，但他们在外人看起来都是卢旺达人，都是黑人，就像在其他种族看起来，都是人类，为什么要互相残杀呢？政府煽动种族仇恨是什么情形，一个普通的不善言辞的老实青年转眼就成了双手沾满鲜血的侩子手，同时撕开伪善面目，联合国士兵能开枪杀“不够健康”的狗，不能开枪制止驱散豺狼般守在一旁等着大开杀戮种族屠杀者，能救一条欧洲宠物狗，不能挽救任何一条卢旺达生命。80万的生命，不知道有没有扇疼“救世主”们的脸感觉剧情跟《卢万达饭店》相似度颇高，但总体而言不如前者，可能是选择的主角的身份的复杂度不一样的缘故。前者主角自己是胡图族人，经历了不相信屠杀——力求自保——竭力保护受难者的小爱到大爱的转变；后者则呈现了年轻教师与年老牧师的选择对比，其实两种选择都没错，都有对生命的敬与畏。 个人觉得《杀戮禁区》比《卢万达饭店》好的地方有：电影名更好；更直接地呈现了杀戮的残忍，如对刚出生的孩子挥刀相向、狗吃死人的尸体等。 上帝忘了卢万达吗？屠杀的发生似乎证明了如此，可是牧师最后留下的选择也证明了上帝的爱与卢万达难民同在不是吗？1994年卢旺达胡图族杀戮图西族，联合国维和部队抛弃了他们，只有神父留下来，他不能在极端恐惧时上帝缺席，他救了一些孩子，自己却牺牲。影片最惊悚的一幕莫过joe惊恐得发现前一天还和所有人友善这一刻拿着带血砍刀的胡图族校工，这是怎样的仇恨可以让人载歌载舞的去杀戮同胞！已经是二代目了，每次看到edda逃离学校被发现然后被砍杀的时候就感觉很难过，有心无力的男主，相信上帝的爱的牧师，虽然有良知但是被迫听从命令撤军的联合国长官都给我留下深刻的印象。联合国长官的祖父母曾经救过犹太人，他却被迫要放弃这些手无寸铁的卢旺达平民。还有图西族的那些民兵吹着口罩唱着歌屠杀着本应该是同一个种族的胡图族平民，他们已然已经被洗脑成没有感情的杀人机器。政府官员购入大量围栏竟然是为了制作路障、药店老板只把药卖给图西族的小孩…人们在那时已经失去了作为人最基本的理性和道德。最后伴随着小女孩奔跑的镜头，穿插着联合国发言人虚假的嘴脸狡辩着这并不是一场种族屠杀只是暴力行为，我便明白了，这不仅仅是卢旺达人的种族屠杀，这是世界的种族屠杀，他们死于联合国的漠不关心，死于人类对他们境遇的漠不关心。有时候很难理解，人在什么情况下，会彻底失去理性。种族矛盾，互相残杀，看起来离我们很遥远，其实一点也不远。宗教存在的意义就在于此。看见影片中的施暴方集体施暴，让我想起了《乌合之众》里所说的“群体”的“无意识性”。群体是“无意识”的没有理性，只有本能“群体无意识”，是《乌合之众》中最基本的观点。简而言之就是，一个人一旦进入群体之中，就会变成“无意识”的野蛮人。这个影片对我冲击力挺大的，让我第一次知道了卢旺达的种族屠杀事件。第2805。外星人来到地球，看到人类因为种族而相互残杀，会不会觉得人类愚蠢而凶残？ 评分跟导演和编剧的水平和演员的表演关系都不大。完全白人视角的卢旺达种族屠杀。某种程度上我能理解Joe最后的逃跑，他和bbc女记者的聊天，道出真实赤裸的人性。我甚至能找出安慰的说辞：“至少你尝试保护了他们一阵子，最后没有到来之前谁都没法知道‘一阵子’会不会改变结局。”但是他不该promise，哪怕说的时候是真心的...Godfather最后的话语真的打动，比起自己的灵魂，他选择了牺牲肉身，阿门！处于安定中的我们，无法理解种族冲突的恐惧与残暴，或许就像那些纯粹的动物一样，为了地盘而去消灭整个同类。没有任何宗教信仰，所以不懂得信仰的力量在生死攸关的时候到底起到怎样的作用，或许就是因为面对现实的无能为力而单纯表面看来只是追求所谓的内心安宁罢了，尤其对布道者而言