2021跨年夜日本电影周,惊讶在银幕上看未修复的是枝裕和处女作的那种陈旧的文艺感,还有满满的侯孝贤的影子,年轻江角真纪子太好看,像白色的百合花一样孤独寂寞地开放在黑色的背景里。
5。是枝裕和最佳。未决的结果悬置了人的生命。像某种所谓的幻之光。它迫使我们相信也许奶奶游过了壮美的大海,最后在四国岛上死去。
由美子的一生有着两个心结,孩提时代,奶奶出走,再也没回来,那一天,丈夫郁夫在铁轨上自杀。不说缘由的离别,在心底打上两个死结,永远解不开。新婚可能是她将心结埋藏,可海上风暴的一个凌晨,和雪花飘扬之日的一个葬礼,让潜藏着的悲痛又一次浮现。可能是那所谓的“幻之光”吧,人们因为向着那道光束行去,忘了好好道别,也,只能是这“幻之光”了吧。
幻之光的摄影构图心思也是很妙的。因为女生一直内心放不下,童年时期没有挽留要离家出走的奶奶,再到后面痛失了去无缘无故自杀的爱人经历,所以电影里面她的整个人状态是非常封闭内向,又伤痛的,也常低着头。所以电影里面有非常多框架构图,从空间上有一种女主被束搏的感觉。常常是四周非常暗,中间一-处明亮的地方,可能是隧道,可能是窗户或门。在光线上也非常多剪影或者侧影效果,在表达人物情绪_上非常妙。
幻之光里面的音乐是侯孝贤的御用作曲家陈明章老师。他的曲子比较冷咧又充满故事性,在幻之光里面对人物心境的转换,有很惊艳的感受。
90年代日本电影。是枝裕和。一部内敛的剧情片,讲的是一个寡妇学习爱她的第二任丈夫。庄严的、往往是远距离的构图颂扬了日常生活的美,以及令人生畏却迷人的海滨风景。未看
即使是枝导演本意想拍一部“日本现代剧”,讨论死亡母题,但美学风格颇为突出的“侯孝贤式摄影”和和式住宅无疑还是让这部作品的讨论长期绕着“东方美学”打转。
把哀伤融到生活里,然后继续生活下去。很多日本景物,行为都带着在抑郁里治愈的感觉,偶尔看看是枝裕和挺好,很容易平静,但回想起来会觉得肉,太像平淡的生活,让人恐惧
即使是枝导演本意想拍一部“日本现代剧”,讨论死亡母题,但美学风格颇为突出的“侯孝贤式摄影”和和式住宅无疑还是让这部作品的讨论长期绕着“东方美学”打转。
画面语言完全看不出是日本电影,冷峻的风格,充满距离感的的广角,全景镜头,虽然沉默的镜头是导演后来作品的代表,本片在叙事上还显得稚嫩,没有把女主同前方的情感铺垫的足够。
画面语言完全看不出是日本电影,冷峻的风格,充满距离感的的广角,全景镜头,虽然沉默的镜头是导演后来作品的代表,本片在叙事上还显得稚嫩,没有把女主同前方的情感铺垫的足够。
这才是最初的是枝。导演后来基本丢掉了这部处女作确立的风格,有人说遗憾,我看也挺好。不然这世界上只是多一个日本侯孝贤或者平成时代的小津,而不是独一无二的是枝裕和
这才是最初的是枝。导演后来基本丢掉了这部处女作确立的风格,有人说遗憾,我看也挺好。不然这世界上只是多一个日本侯孝贤或者平成时代的小津,而不是独一无二的是枝裕和
是枝裕和的美是极日本的美。整部电影缓慢而完整,像画片一样,尤其结尾处的葬礼和海边叩问。我要死,便无意义,而活着的人,黑衣到白衫,承受多少煎熬。
是枝裕和的美是极日本的美。整部电影缓慢而完整,像画片一样,尤其结尾处的葬礼和海边叩问。我要死,便无意义,而活着的人,黑衣到白衫,承受多少煎熬。
主题很哲学。日本人眼中的生死观,的确有一定的境界。联想到最近去世的几位日本明星,我们都在问为什么他们会想不开?其实没有为什么。生是一种希望,死也是一个新的开始。不同的人做了不同的选择。既然活着的我们选择活着,那就一定要好好的活下去!
主题很哲学。日本人眼中的生死观,的确有一定的境界。联想到最近去世的几位日本明星,我们都在问为什么他们会想不开?其实没有为什么。生是一种希望,死也是一个新的开始。不同的人做了不同的选择。既然活着的我们选择活着,那就一定要好好的活下去!
如果说《风柜来的人》讲述了从小地方到大城市的青春,那么受侯孝贤影响颇深的处女作《幻之光》就是讲述了从大城市前往小地方的生活,生活的平淡在于放下过去,导演把“自杀”理解为一种“自然的召唤”来点题,非常有意思,互文了侯麦的《绿光》!无论是《风柜来的人》还是《幻之光》,都有海边景观的参与,既是日本与台湾的地理相似性,又有文化心理上的一份共情,更难能可贵的是侯导与是枝裕和导演关于“生活与青春”的一种“默契”,后者是对前者的延续!
如果说《风柜来的人》讲述了从小地方到大城市的青春,那么受侯孝贤影响颇深的处女作《幻之光》就是讲述了从大城市前往小地方的生活,生活的平淡在于放下过去,导演把“自杀”理解为一种“自然的召唤”来点题,非常有意思,互文了侯麦的《绿光》!无论是《风柜来的人》还是《幻之光》,都有海边景观的参与,既是日本与台湾的地理相似性,又有文化心理上的一份共情,更难能可贵的是侯导与是枝裕和导演关于“生活与青春”的一种“默契”,后者是对前者的延续!