反同运动的前世今生 (2020)

本片采访了前性向矫正运动的参与者和幸存者，讲述了所谓的性向矫正对性少数群体带来的伤害，以及它的兴衰。 出埃及记是上世纪美国最大的去同性恋组织，片里没有讲清楚，就是采访了曾经作为同性恋康复荣誉代表的人，还有这片名瞎取，还以为有多牛，能讲关于反同的历史，实际前世的边也沾不上非常推荐这部网飞纪录片，不知道为什么分数这么低，全程像在看恐怖片一样讲述了上世纪美国部分gay群体因为厌恶憎恨自己的身份，想要成为直人，而加入了保守宗教反同组织。有的表面上“成功”扭转了取向甚至成为了知名反同领导者演说家，直到很久之后才良心发现，在镜头前为自己双手沾染的鲜血忏悔道歉。最荒谬可笑的一点是其中一个反同领导者结婚生子，但终究无法克服本性去了gay吧而被发现离婚。酷儿的一生要经过多少次肯定否定和再次肯定，才能真正成为一个自由的人新的视角，追踪那些曾经是LGBT但因为宗教、生活压力等原因想要努力变成ex LGBT的人，还有那些从LGBT扭转治疗中看到商机、利用心理学话术诱骗别人扭转的人，这种组织遍布各州，最后直到同婚法律颁布后才作鸟兽散。而最心寒的是，新一代的反同运动习得了同志运动的话语，用一种普世价值的口号包装自己，继续戕害LGBT个体。看到一个反同母亲电话求助如何能让离家出走的酷儿儿子回来，电话这头的反同酷儿却不断叮嘱母亲千万不能接受儿子，堪称恐怖片。这部纪录片的意义也许在于提醒酷儿们这种新话语的迷惑性，而非去理解那些加害者的“苦衷”。上世纪七十年代教会通过资金赞助了一个叫做“出埃及记“的反同组织，这个组织不但在教会中宣传反同思想，还对一些LBGBTQ信徒做”转化运动“，”转化运动“具体内容有通过圣经学习，心理辅导，抑郁症药物辅助治疗等手段，让那些同性恋教徒，恢复成异性恋。组织七十年代兴起到八九十年代兴盛，在2008年还和加州共和党合作通过了当时的禁止同性恋结婚8号提案，禁止了加州的同性恋合法化，但是这个组织好景不长，2013年这个美国最大的“反同性恋”团体“出埃及记”主席阿兰·钱伯斯突然承认自己是一名同性恋者。随后宣布反同性恋团体“出埃及记”解散。这部片就是邀请了这个组织的前主席还有多位干部出面来叙述了，以前这个组织搞的”转化运动“根本就没什么用处，反而让很多LGBT信徒产生了自残等负面影响，并对这个组织在以前的行为进行道歉。什么都可以成为政治和宗教宣传利用的工具，当这些同性恋者虚伪的大谈特谈自己已成为非同来宣传自己，即便在他们重回同性恋生活后也并没有太多悔过，他们甚至可以再拍一部这样的纪录片来再次宣传自己，表现自己的忏悔与无奈伤心往事，然后再在结尾放上因为这场运动这个组织所造成的伤亡来强行感动观众感动自己，这个纪录片和他们之前做的反同演讲视频有什么区别呢？这只是他们想要的虚伪的救赎罢了，真正的受害者早已不能发声……拍得有点过于差了吧？这么好的题材，居然能拍出这么无聊的片子。说好的aversion therapy呢？都不稍微介绍一下吗？镜头给我的感觉是散漫、冗长，影片的节奏也非常差，故事叙述得很平淡，让人越看越疲惫失去兴趣。而且这几位领袖，不知道为什么我看着咋觉得有点假呢… 我觉得现在给我拍一个给我前男友道歉，说我欺骗他的感情，我都能比这些领袖看着愧疚100倍。连那个“反派”哥们我都觉得比主角团可爱，要不是觉得ex-gay fundamentally wrong，我看完这部片子也想皈依他们。中文译名有误导性…本质上它只是在谈exodus和ex-gay运动这几十年，厌恶自己的身份的人既定存在，但经常会被主流社会和LGBT社群双重遗忘和抛弃，夹缝生存。最开始exodus就本身是夹缝者自发发起的，但从他们选择了宗教寻求relief……项目越变越像生意，除了自己想改变的，还有别人想让ta改变的……五花八门，有趣的事认为自己真的改变了并加入协助movement的，不是洗不洗脑的问题，而似乎带着一种布迪厄实践的模糊感，无法定义的宗教责任感，潜在双性恋的挣脱感。无论有没有度过心里的坎，都要问的是性少数到底按行为，身份还是什么来算。ps 婚礼的教堂是DC美国天主教国家座堂，可以想象一下背后的符号意涵。片中采访的四个领导者，都是知道自己的性取向之后开始逐步过度到反同模式，之后随着同性恋婚姻合法化逐步取得进展之后，又逐步从这个组织退出。整个纪录片给人一种十分荒唐的感觉，凭什么这些给别人的人生造成了极大困扰的人，都能抽身而退还能在自己对抗的身份中找寻到幸福呢？这群接受采访的人不值得同情，也不值得原谅，甚至不配获得幸福，即便他们声称自己也是受害者。“你已经很棒了，但有人不停告诉你你做的不对，你需要改变，需要悔改”。这种状态真的是很压抑…每个人都是被上帝爱的，被接受的，被爱的。Exodus组织瓦解了，但恐同、反同观念不会消失。这个记录片也从提供一个角度也们我思考，个人与集体的