剧情简介
伽嘎(GAGA)株式会社正式拿下丰岛圭介执导、东出昌大担任旁白的三岛由纪夫纪录片[三岛:最后的辩论](Mishima: The Last Debate,暂译)国际销售权。影片还原了三岛由纪夫离世一年前,也就是1969年与东京大学学生之间的辩论录像片段。这些片段近期才被发现,并且做了全新4K修复。影片将于3月20日日本上映。第25届釜山国际电影节最佳纪录片奖(提名)丰岛圭介
影评 (全部12)
丝毫不了解三岛由纪夫的作品只是觉得都过海了不如就看部小众文艺片所以走进BC。辩论内容略为晦涩难懂,双方在破坏一切与坚持关系文字与持续性间对撞,结尾点出其实不过都是反美爱国运动共同的敌人是淫秽的日本。三岛由纪夫对年轻人的兴趣和愿意对话的诚意令人尊敬。运动是不是失败了,暴力该不该被允许,我忍不住想现场的本地观众是不是有另一种感同身受。
辩论的内容比较抽象其实没太听懂,得知三岛的结局有些惊讶。当年的热血学生如今已经七十多岁,大都看起来平静温和,也有依然锋利的老人。最终世界既没变成三岛理想的样子,也没变成学生们心中的样子。但也许他们都对未来的走向有过几度或者几十分的影响,而这样的对话则让他们的世界没有偏离轨道太多而坠入深渊。
没看完先标记:这次再看发现三岛辩论的逻辑非常之强,特别是辩证自我与他者的关系中为何会隐含暴力的可能。而且让我很意外的是,这场辩论有太多我现在这个处境所需要的东西了。你可以否定三岛的种种,但你真的无法对这样一位用着爆筋的双臂一手撑着讲台一手叼着话筒的雄辩家形象不产生半点动容。而且我貌似发现,第一遍没看懂的部分是带女儿的学生的言论,因为我这次看依旧没看懂他在说什么。
三岛单挑全共斗900人,保镖暗中保护。这才正常的是左、右共存形态,我国同时代无法与相比。从辩论内容来看,三岛做足准备,从语言这一武器到最后保持热情主张,的确是一个文武双全,全能型行动力强的公众明星。两方势力剑拔弩张,但相互尊重对手。作为纪录片采访片段解说虽然对一般观众有作用,但也使辩论会失去了其核心精彩的魅力。
看之后忽然对三岛由纪夫更钦佩了,辩论一般是势均力敌的对抗,而如果双方不在一个层次上但仍能够忍住情绪耐心解释自己的观点是件非常了不起的事。
完全展现了三岛身上的天才气质,僧侣朋友对他的眼神评价为“天才之眼”太精确了。与之辩论的剧作艺术家也很酷,抱着女儿登台,这简直就像一场行为表演。但可惜的是大教室里真的能与之对话的人并不多,显得有点冗长。三岛在变革出现之前选择不伤害任何人就先结束自己,可见其多么悲悯啊。
芥的理想主义太个人了,他人和社会对他来说都只是表象,所以他也不需要利用自己以外的任何别的东西来寻找自我认同。三岛不一样,三岛在青春汗水和血泪里感受存在,在追求天皇这个意识形态的过程中成为三岛,所以他追求反抗与牺牲。如果芥的追求是艺术性的,那么三岛的追求是崇高的美。
不得不发生的、对现实意义不大的自我陶醉,其乐融融而又十分可悲。三岛由纪夫和芥正彦之间我更喜欢三岛的视角,芥正彦在这纪录片里最好的一句话是最后一句话,说他很高兴三岛死了,三岛的死是得偿所愿那句话。
三岛vs东大全共斗,同为反建制的两股力量(三岛是反亲美老右翼的极端复古派)间的辩论,也象征着“语言作为媒介展现力量的最后时代。” 片中犀利了一辈子的芥正彦原来还是跟寺山修司一起搞实验戏剧的大佬
辩论本身太精彩了,隔了五十年的采访回想也不错,但旁白太多余了。三岛浑身的魅力和东大学生的自信,太喜欢这种如此对立的立场还能谈笑风生辩论甚至点烟的和谐场景,“那是最后一个语言作为人与人的媒介还能展现力量的时代了”。学生还是比较的理论且理想主义,三岛显得更加“真实”了。介正彦太有意思啦,激情雄辩,一边喊无聊死了一边给三岛点烟。
越看越只能突出三岛的狼狈不堪,对于三岛而言,他信仰的东西在815终战之后不再存在,全共斗所信仰的东西也节节败退甚至变成了赤军。双方能在讲堂里辩论,其实就凸显出了日本远没有达到“革命”的情况,但是也总归不会败退回军国主义PS:整部纪录片还是站在右翼视角的,对三岛褒多于贬
好辩论。片子里似不完全。芥正彦在一段时间内盖过三岛。三岛说的“天皇”与胡兰成所讲“天子虚位”相似,但胡兰成觉得三岛仅是比其他日本文学者更“壮”。胡是要人做“士”。抛开或真或假诟病点的障目,三岛绝对是日本那个时代的一颗巨星,而活在另一个传统里。是阅读《假面自白》的感觉。觉得莫言的《三岛由纪夫猜想》说的正确。